1.    Sakit Kepala
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Gunakan 25-30 g bunga matahari.
b.    Campur 1 butir telur ayam, tetapi jangan pecahkan telurnya.
c.    Tambahkan 3 gelas air.
d.    Rebus sampai menjadi 1/2 gelas.
e.    Minum 2 kali sehari sesudah makan.

2.    Radang Payudara
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Ambil kepala bunga matahari, tetapi tanpa biji, kemudian potong halus.
b.    Jemur sampai kering.
c.    Sangrai sampai hangus.
d.    Setelah kering, giling menjadi tepung.
e.    Sebanyak 10-15 g dari adonan sebelumnya, campurkan dengan arak putih, gula, dan air hangat.
f.    Minumlah 3 kali sehari.
g.    Ketika minum pertama kali, keringat harus sampai keluar.

3.    Reumatik
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Rebuslah kepala bunga matahari sampai menjadi kanji.
b.    Tempelkan pada daerah yang sakit.

4.    Disentri
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Seduhlah 30 g biji bunga matahari selama 1 jam.
b.    Angkatlah, kemudian tambahkan gula batu secukupnya.

5.    Sulit Buang Air Besar
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Rebuslah 15-30 g akar pada bunga matahari.
b.    Minumlah airnya.

6.    Infeksi Saluran Kencing
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Rebuslah 30 g akar segar pada bunga matahari.
b.    Rebuslah sebentar.
c.    Sewaktu mendidih, angkatlah dan minum airnya.

7.    Keputihan
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Siapkan 4 g akar pada bunga matahari, 5 g daun beluntas, 5 g tapak liman, dan 4 g daun seribu.    b.    Masukkan semua bahan ke dalam 120 ml air.
c.    Didihkan selama 15 menit.
d.    Saring dengan kain bersih, kemudian peraslah.
e.    Biasanya, volume air akan menjadi di bawah 100 ml.
f.    Tambahkan sedikit air mendidih hingga mencapai 100 ml.
g.    Minum sekali sehari sebanyak 100 ml.
h.    Ulangi selama 4 hari.

8.    Tekanan Darah Tinggi
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Sediakan 10 g kepala pada bunga matahari dan 4 g rambut buah jagung, lalu masukkan ke dalam  air bersih sebanyak 110 ml.
b.    Didihkan selama 15 menit.
c.    Saringlah, kemudian peraslah.
d.    Biasanya, volume air akan menjadi di bawah 100 ml.
e.    Tambahkan sedikit air mendidih hingga totalnya mencapai 100 ml.
f.    Silakan minum sekali sehari sebanyak 100 ml.
g.    Ulangi selama 2 minggu.
h.    Untuk pencegahan, minum ramuan ini sekali seminggu.

9.    Demam
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Siapkan 100 g biji bunga matahari.
b.    Sangrai selama 15 menit.
c.    Tumbuk hingga lumat.
d.    Tambahkan setengah gelas air bersih.
e.    Aduk sampai menjadi adonan seperti bubur.
f.    Oleskan adonan ini pada perut dan leher.
g.    Lakukan 2 kali sehari.

10.    Kencing Batu
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Sediakan akar, batang, daun, dan bunga matahari masing-masing 4 g, serta sedikit adas pulawaras.
b.    Masukkan semua bahan ke dalam 100 ml air.
c.    Didihkan selama 15 menit.
d.    Saring dan peraslah.
e.    Minum sekali sehari sebanyak 1 gelas.

11.    Sakit Kepala
Cara-cara pemakaian bunga matahari untuk penyembuhan ini adalah Sebagai berikut:
a.    Sediakan 7 g kepala pada bunga matahari, 8 g rimpang jahe, dan 3 rimpang teki.
b.    Masukkan bahan- bahan itu ke dalam 110 ml air.
c.    Didihkan selama 15 menit.
d.    Saring dengan kain bersih, lalu peraslah.
e.    Biasanya, volume air kurang dari 100 ml.
f.    Tambahkan air mendidih hingga tetap menjadi 100 ml. Minum 2 kali sehari sebanyak 100 ml.
g.    Minum 2 kali sehari sebanyak 100 ml
h.    Ulangi selama seminggu.
Bunga matahari juga mengandung zat besi yang mampu mencegah anemia tanpa membuat Anda tambah gemuk. Jadi, ini cocok bagi orang-orang yang sedang diet tanpa terkena anemia.
Kuaci yang biasa dimakan Sebagai camilan juga mengandung banyak sekali kandungan nutrisi yang tidak bisa diremehkan. Pada biji bunga matahari terdapat lemak, protein, fosfor, magnesium, zat besi, dan potasium.
Minyak yang dihasilkan oleh biji pada bunga matahari mengandung zat untuk mengurangi endapan kolesterol pada dinding pembuluh darah yang disebut asam likolat. Oleh karena itu, mengonsumsi minyak biji bunga matahari lebih baik daripada mentega yang mengandung lemak padat.
Walaupun bunga matahari mengandung banyak manfaat bagi kesehatan dan bisa mengobati berbagai macam penyakit, namun wanita tidak boleh mengonsumsinya dalam keadaan hamil.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bunga matahari yang mempunyai berbagai macam kandungan manfaat ini tentunya memiliki banyak khasiat bagi kesehatan. Selain mengobati penyakit luar, seperti sakit bisul dan campak, bunga itu juga bisa mengobati penyakit dalam, misalnya rematik dan radang payudara, batuk, sesak napas, serta dapat digunakan Sebagai antimalaria.

Bagi remaja putri yang sering kali mengalami gangguan nyeri haid, bunga matahari adalah pilihan yang tepat untuk menjadikannya obat, serta bisa mencegah keputihan.
Untuk mengolahnya menjadi obat pun sangat mudah. Jika Anda ingin menggunakan bunga matahari dalam bentuk segar dan kering, caranya adalah haluskan bunga matahari, kemudian tempelkan pada bagian yang sakit, misalnya untuk mengobati penyakit bisul dan radang payudara.
Semua bagian dari bunga matahari bisa digunakan Sebagai obat, mulai dari bunga, biji, hingga akar Bunga matahari mempunyai khasiat untuk mengobati tekanan darah tinggi, mengurangi rasa nyeri pada sakit kepala,pusing, sakit gigi, nyeri menstruasi, nyeri lambung, radang payudara, rematik, dan sulit melahirkan.

Pada biji bunga matahari terdapat khasiat untuk mengatasi kurang nafsu makan, lesu, disentri berdarah, campak, dan sakit kepala. Selain bunga dan bijinya, akar pada bunga matahari juga tidak kalah bermanfaat untuk mengobati penyakit infeksi saluran kencing, bronchitis, dan keputihan. Daunnya pun tidak kalah hebat. Sebab, daun pada bunga matahari bisa digunakan untuk mengobati penyakit malaria.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bunga matahari tidak hanya sedap di pandang mata, namun juga termasuk salah satu dari beberapa bunga hias yang mempunyai banyak manfaat bagi kesehatan. Hal ini sudah jelas karena bunga tersebut mempunyai kandungan yang banyak dan positif, sehingga apabila dimanfaatkan bagi kesehatan memiliki nilai yang tidak kalah hebatnya dengan jamu atau obat yang disediakan di apotek.

Nah, apa saja yang terkandung dalam bunga matahari dan di mana saja kandungan positif bunga matahari sehingga mempunyai khasiat yang besar bagi kesehatan?
Pada bunganya, bunga matahari mempunyai kandungan kuersimeritin (flavon glikosida), sianidinmono glukosida (antosian glikosida), xantofil, dan kholina, Selain itu, bunga matahari juga mengandung betaina dan sapogenin. Khasiat dari bagian bunga matahari ini adalah Sebagai analgesic, antipiretik, dan hipotensif.

Pada bijinya, bunga matahari mengandung protein, globulin, albumin, glutolin, dan asam amino esensial. Biji bunga matahari mempunyai khasiat Sebagai inflamasi, analgesic, antitusif, dan diuretic.

Tidak hanya bunga dan bijinya, buah pada bunga matahari juga mempunyai kandungan yang baik. Ini mengandung minyak lemak dengan kholina, lesitin, betaina, dan zat samak yang mengandung khasiat Sebagai inflamasi, analgesic, dan antipiretik.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Berbagai nama lokal bunga mataharia adalah bungngong matahuroi, bungka matahari, purbanegara, bunga panca matoari, bunga teleng matoari, sungeng, kembang sarengenge, kembhang mataare, bungga ledomata, kembang sangenge, kembhang tampong are, dan xiang ri kui (Cina).

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Mawar mengandung minyak yang merupakan salah satu jenis minyak atsiri. Minyak atsiri ini diperoleh Sebagai hasil dari proses penyulingan dan penguapan lumatan daun-daun mahkota bunga mawar. Minyak mawar itulah yang banyak dimanfaatkan Sebagai parfum dalam industri parfum.

Bunga mawar mengandung bahan kimia. Di antaranya adalah sitral, sitronelol, linalol, nerol, vugenol, feniletil alcohol, famesol, dan inonil aldehida. Selain itu, bunga mawar juga mengandung geraniol yang mempunyai aroma wangi dengan rumus kimianya C10 H18 O, dengan rumus bangun CH3-C(CH) -CH-CH2-CH2-C(CH3)-CH-CH2OH dan I-sitronelol, serta Rose champor (parafin tanpa bau).
Zat-zat kimia lain yang terkandung dalam bunga mawar adalah tannin, asam geranik, terpene, flavonoid,
Mawar mengandung minyak yang merupakan salah satu jenis minyak atsiri. Minyak atsiri ini diperoleh Sebagai hasil dari proses penyulingan dan penguapan lumatan daun-daun mahkota bunga mawar. Minyak itulah yang dimanfaatkan Sebagai parfum.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bunga mawar yang indah dan beraneka ragam
itu berasal dari dataran Cina, Timur Tengah, dan Eropa Timur. Tetapi, dalam perkembangannya, bunga tersebut menyebar luas di daerah-daerah beriklim ilingin (subtropis) dan panas (tropis). Bunga ini mempunyai nama ilmiah Rosa chinensis Jacq dan termasuk tanaman semak dari jenis rosa. Nama rose atau mawar juga diambil dari sana.

Bunga mawar terdiri atas 100 spesies dan Umumnya merupakan tanaman semak yang berduri atau tanaman memanjat yang tingginya bisa mencapai 2-5 m. Walaupun jarang ditemui, tinggi tanaman mawar yang merambat pada tanaman lainnya sekitar 20 m.

Bunga ini juga memiliki batang berduri yang berbentuk seperti pengait Ini berfungsi Sebagai pegangan ketika merambat atau memanjat pada tumbuhan lainnya. Namun, ada juga beberapa spesies mawar yang mempunyai duH lums dan tajam menyerupai jarum.


Sebagian besar spesies bunga mawar mempunyai daun yang panjang, yang bisa mencapai 5—15 cm; dua-dua berlawanan (pinnate). Daun majemuk pada tiap tangkai daun terdiri atas minimal 3 atau 5 hingga 9 atau 13 anak daun dan daun menumpu (stipula) berbentuk lonjong, pertulangan menyirip, tepi beringgit, meruncing pada ujung daun, serta berduri pada batang yang dekat tanah.

Bunga ini juga memiliki batang berduri yang berbentuk seperti pengait. Ini berfungsi Sebagai pegangan ketika merambat atau memanjat pada tumbuhan lainnya. Namun, ada juga beberapa spesies mawar yang mempunyai duri lurus dan tajam menyerupai jarum. Selain itu, beberapa spesies juga memiliki duri yang lunak dan tidak tajam.

Sementara itu, pada bunganya, bunga mawar terdiri atas 5 helai daun mahkota dengan perkecualian Rosa sericea yang hanya memiliki 4 helai daun mahkota.

Warna bunga biasanya putih dan merah jambu atau kuning dan merah pada beberapa spesies. Ovari berada di bagian bawah daun mahkota dan daun kelopak.

Beberapa spesies bunga mawar dapat menghasilkan buah rose hips yang di antaranya adalah spesies canina roses dan rugosa roses, misalnya Rosa sugosa. Rose hips adala buah agregat yang dihasilkan oleh bunga yang biasanya berkembang dari bunga yang memiliki banyak putik. Buah rose hips ini merupakan sumber vitamin C alami.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Berbagai  cara pemakaiah bunga wijayakusuma dalam penyembihan penyakit adalah Sebagai berikut:


1.    Paru dengan Batuk dan Dahak Berdarah
Cara-cara pemakaian bunga wijayakusuma untuk penyembuhan  penyakit ini adalah Sebagai berikut:

• rebuslah bunga wijayakusuma segar (3—5 kuntum) dengan 3 gelas air sampai tersisa 1 gelas. 
• tlambahkan gula aren sebanyak 15 g.
• setelah dingin, saring dan minumlah airnya sehari 2 kali, masing-masing 1/2 gelas.
• lakukan ini setiap hari sampai sembuh.

• Bersihkan bunga wijayakusuma segar (2x3 kuntum) dan daging tanpa lemak sebanyak 50 g, lalu potong-potonglah seperlunya.
•  Masukkan ke dalam mangkuk, kemudian tambah- kan air sampai semua bahan terendam, lalu tim.
• Setelah dingin, minumlah airnya, sedangkan isinya dimakan.
• Lakukan ini sehari 2 kali, masing-masing 1/2 gelas.

• Cucilah bunga wijayakusuma segar (3—5 kuntum), lalu potong-potonglah seperlunya.
• Masukkan ke dalam mangkuk, kemudian tambah-kan gula batu dan air sampai permukaannya terendam seluruhnya, lalu tim.
• Setelah dingin, saringlah dan minum airnya sehari
• kali, masing-masing 1/2 gelas.

• Ambillah 1 helai daun wijayakusuma. Tumbuklah sampai halus.
• Oleskan hasil tumbukan itu pada luka, kemudian dibalut perban.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Tanaman wijayakusuma mempunyai daya ampuh untuk meredam rasa sakit dan menetralisir pembe- kuan darah. Wijayakusuma juga memiliki daya yang dapat mempercepat masaknya luka abses.tanaman ini belumlah jelas lantaran penelitian terkait itu belum menunjukkan hasil yang memuaskan.Namun, yang jelas, bunganya terasa manis danbersifat netral. Selebihnya,tanaman ini berkhasiat antiradang, menghentikan pendarahan (hemostatis), obat batuk, dan peluruh dahak (mukolitik). Batangnya terasa asin dan asam, bersifat sejuk, dan berkhasiat antiradang. Itu mengandung saponin, flavonoid, dan polifenol

bunga wijayakusuma bisa digunakan utuk mengobati penyakit TB paru dan batuk dahak berdarah. serta sesak napas (asma). selain itu, dapat pula dimanfaatkan untuk mengobati penyakit radang tenggorokan (faringitis), nyeri lambung (gastritis), muntah darah, luka, dan pendarahan rahim (uterine bleeding).
adapun bagian dari tanaman ini yang dimanfaatkan sebagai obat adalah bunga dan batangnya. pemakaiannya dalam bentuk segar, sedangkan bungannya bisa dikeringkan untuk penyimpanan lebih lama.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bunga wijayakusuma (Epiphyllum anguliger) termasuk jenis kaktus, divisi anthophita, bangsa opuntiales, dan Idas dicotiledoneae. Bunga ini berasal dari hutan tropis di Amerika Selatan.
Saat ini, bunga wijayakusuma sudah menyebar luas sampai Asia Tenggara, yang dapat menyaksikan proses mekarnya bunga wijayakusuma pada icngah malam akan memperoleh rezeki yang banyak dan lancar.
Bunga yang dipercaya berasal dari Meksiko Selatan ini mempunyai sekitar 1.500 jenis (famili) kaktus. Kaktus hanya dapat hidup subur di daerah sedang sampai tropis. Sifat demikian juga terdapat pada bunga wijayakusuma. Bunga itu hanya merekah beberapa saat, bahkan tidak semua tanaman wijayakusuma ini dapat berbunga dengan mudah. Sebab, itu tergantung pada iklim, kesuburan tanah, dan cara pemeliharaan.
Pada umumnya, tanaman jenis kaktus sukar ditentukan morfologinya, tetapi wijayakusuma dapat dilihat bagian daun dan batangnya secara jelas setelah tanaman ini berumur tua. Batang pohon wijayakusuma
mengeras dan mengecil. Helaian daunnya pipih dan berwarna hijau dengan permukaan daun halus tidak berduri, yang berbeda dengan kaktus-kaktus biasanya. Pada setiap tepian daun wijayakusuma terdapat lekukan-lekukan yang ditumbuhi tunas daun atau bunga. Wijayakusuma bisa tumbuh baik di tempat yang tidak terlalu panas.

Bunganya keluar dari lekuk daun, bertangkai lemas dengan panjang 13-15 cm, diameter bunga sekitar 10 cm, warnanya putih, mekar pada malam liari selama beberapa jam saja, kemudian menjadi layu.
mengeras dan mengecil. Helaian daunnya pipih dan berwarna hijau dengan permukaan daun halus tidak berduri, yang berbeda dengan kaktus-kaktus biasanya. Pada setiap tepian daun wijayakusuma terdapat lekukan-lekukan yang ditumbuhi tunas daun atau bunga. Wijayakusuma bisa tumbuh baik di tempat yang tidak terlalu panas.
Tanaman ini mempunyai buah yang bulat, bergetan, dan berwarna merah. Tanaman tersebut juga berbiji banyak dan berwarna hitam.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Dalam buku Lebah Madu (2007) tulisan B. Sarwono, disebutkan bahwa lebah termasuk kelompok serangga bangsa atau ordo Hymenoptera (bersayap bening) yang secara alamiah membesarkan keturunannya melalui serbuk sari dan madu. Oleh karenanya, jenis serangga ini hampir terdapat (hidup) di seluruh penjuru dunia yang ditumbuhi tanaman berbunga. Berikut adalah gambar lebah madu disertai bagian-bagian (struktur) fisikalnya.



Struktur luar
Secara keseluruhan,tubuh lebah madu terdiri atas tiga bagian utama, yaitu kepala (caput), dada (thorax), dan perut (abdomen). Seperti halnya insekta lainnya, lebah tidak mempunyai kerangka internal tempat otot bertaut, tetapi Sebagai penggantinya adalah penutup tubuh eksternal yang mengandung chitin dan menutupi organ dalam.

Dapat dilihat pula bahwa tubuh lebah ditutupi oleh bulu-bulu halus yang berguna untuk menangkap dan mengurung serbuk sari yang didapat dari bunga-bungaan. Adapun serbuksari yang telah  terkumpul lalu disisihkan ke"penampungan khusus" yang ada di tungkai belakang. Mulutnya berbentuk seperti tabung panjang yang dipakai untuk menghimpun nektar yang disimpan  di dalam lambung madu (tembolok), yaitu bagian usus yang dapat menggelembung.

struktur dalam
Anatomi lebah madu dalam hal ini meliputi sistem pencernaan, sistem pengindraan, dan sistem reproduksi. Sistem pencernaan pada lebah madu berturut-turut adalah mulut, osefagus,kantong madu, proventriculus, ventriculus, usus halus, usus besar, colon, dan rektum. Sistem pengindraan pada lebah meliputi  indra penglihat, indra pencium,dan indra peraba. Dalam hal sisem reproduksi, organ reproduksi yang berkembang sempurna pada lebah hanya pada lebah jantan dan ratu. Seekor llebah ratu dewasa yang produktif dapat menelurkan 1000-2000 sel telur per hari.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Binatang kecil bersayap yang memiliki sengat dan mampu menghasilkan madu ini dijadikan salah satu dari nama surah dalam kitab suci Al-Qur'an, yaitu surah An-Nahl [16] (Surat Lebah). Dalam tertib mushaf Al-Qur'an, surah An-Nahl berada pada urutan ke-16 dengan jumlah ayat 128. Diabadikan lebah (An-Nahl) Sebagai salah satu dari nama surah Al-Qur'an karena di dalamnya Allah Swt. berfirman mengenai keberadaan dan manfaat yang dimilikinya: Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: 'Buatlah sarang di bukit-bukit, dipepohonan, dan di tempat yang dibikin manusia.”' (Q.S. An-Nahl [16]: 68).
Sebagaimana yang jamak diketahui dan dipahami kalangan mufassirun (penafsir Al-Qur'an) bahwa ketika Allah Swt. menyebut- nyebut nama sesuatu dalam firman-Nya, tentunya sesuatu yang disebut tersebut memiliki keistimewaan dan ada hikmah besar yang terkandung di dalamnya. Atau, ia menjadi ibrah (pelajaran) yang mesti diambii oleh para pembaca dan pengkaji Al-Qur'an. Bukankah Allah Swt. tidak menciptakan segala sesuatunya dengan bathil (sia-sia)? Apalagi, jika yang Dia ciptakan tersebut lantas disinggung dalam firman-firman-Nya.

Lebih detail, Syaikh Ahmad bin Asymuni dalam kitab AI-'Aslu: Fi Bayani al-'Asali fi al-Qur'an wa al-Hadits wa fi al-Thibbi wa al- Adillatial-'llmiyyah, menganalisis lebah dari sisi bahasa. Dalam karyanya, ia menuliskan bahwa dalam kamus Lisan al-'Arab disebutkan, lebah adalah lalat yang mempunyai madu, bentuk mufrad-nya adalah nahlah. Dengan begitu, nahl adalah lebah madu dan bentuk mufrad-nya adalah nahlah.

Abu Ishaq Al-Zujaj pernah menafsirkan bahwa dinamakan nahl karena Allah Swt. memberi madu yang keluar dari perut lebah kepada manusia. Sementara di pihak lain, orang Arab mengatakan bahwa al-nahl bisa di-mudzakar-kari dan bisa 'di muannats-kan. Orang yang me-mudzakkar-kan lafaz nahl karena bentuk lahirnya mudzakkar, dan orang yang me- mur/nnafs-kannya karena nahl bentuk jamaknya adalah nahlah.
dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Umar disebutkan, “perumpamaan orang yang beriman adalah seperti lebah, dia tidak makan kecuali yang baik-baik dan mengambil yang baik- baik pula. Sisi kesamaan antara keduanya adalah kecerdasan dan kepandaiannya, tidak menyakiti kecuali dalam keadaan bahaya, kerendahhatian, bermanfaat bagi makhluk lain, dan mudah menerima (tidak rakus). Dia berjalan pada siang hari, membersihkan diri dari kotoran dan memakan yang baik-baik. Lebah  lidak makan dari hasil usaha lebah yang lain serta ketaatan dan ketundukan terhadap pemimpin."

Dalam hal ini, meskipun tampak seperti binatang yang kecil dan remeh, manusia harus mampu menguak tabir di balik yang difirmankan Allah Swt. tentang lebah. Bukankah sudah seharusnya para pembaca dan pengkaji Al-Qur'an untuk tidak berhenti hanya sebatas membaca teks? Kita semua, terutama kaum muslimin, harus berani melakukan sesuatu dan mencari tahu sekaligus membuktikan kedalaman makna dari yang kindling dalam Al-Qur'an, tak terkecuali tentang binatang kecil satu ini, lebah.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Seperti yang kita tahu, lebah (dalam hal ini lebah madu) .idalah sejenis serangga yang hidup secara berkelompok atau berkoloni dalam habitatnya. Dalam bukunya, Madu Untuk Kesehatan, Kebugaran, dan Kecantikan, Suriawiria menyebutkan bahwa lebah madu merupakan contoh makhluk yang memiliki komitmen dan kedisiplinan tinggi. Selain itu, lebah madu juga memiliki modal kerja sama yang erat dan terpadu. Untuk itulah mengapa dalam menjalani kehidupannya lebah senantiasa membentuk koloni, semacam sebuah kehidupan bemegara.

Karena faktor kebermanfaatannya pula, mereka (kelompok lebah madu) dari periode ke periode tak lepas dari penelitian dan pembudidayaan. Dunia lebah madu seakan tak pernah habis dikaji sepanjang zaman, baik dari sisi ilmu pengetahuan maupun dari sisi religiusitas. Perlu ditekankan di sini adalah bahwa kehidupannya yang banyak menarik dan menyita perhatian para ilmuwan sebenarnya tak lepas dari kebenaran Qur'ani. Ya, dengan termaktubnya lebah dalam salah satu surah Al-Qur'an (Q.S. An-Nahl [16]), hal ini menunjukkan bahwa lebah mempunyai aspek penting bagi kehidupan manusia. Mereka (koloni lebah) bisa menjadi semacam pelajaran bagi insan yang beriman. Sebab, dari binatang itulah kita dapat melihat berbagai filosofi, manfaat, juga cara mereka berkehidupan.

Dalam sebuah catatan ilmiahnya, Abd Al-Mun'im Al-Hefru (guru besar masalah lebah dan serangga di Fakultas Pertanian, Universitas Al-Azhar, Mesir) menyatakan bahwa lebah dengan komposisi, tabiat, tingkah laku, dan proses kelahiranny.i merupakan salah satu bukti kebesaran Allah Swt. dalam lembaran alam yang bisa diselidiki dengan pengamatan teliti melalui mata telanjang dan penemuan-penemuan ilmiah sepanjang sejarah Namun, segi keajaiban ilmiah Al-Qur'an dalam bidang ilmu tentang lebah dan tempat tinggalnya adalah bahwa nuansi ayat Al-Qur'an yang dibaca dan didengarkan telah membawa isyarat-isyarat dan petunjuk-petunjuk yang dibuktikan secara ilmiah di masa kini melalui pengamatan-pengamatan teliti dan  penyingkapan-penyingkapan teoretis empiris yang masih saja menjadi tanda tanya di kalangan ilmuwan tentang serangga Itau lebah dari hari ke hari.

Terkait sisi historisnya, Al-Hefni kembali mengungkapkan kihwa sebelum manusia memanfaatkan lebah, lebah madu membuat sarangnya di celah-celah antara batu-batuan dan pohon-pohon yang berlubang. Ini diterangkan dengan gambar yang menceritakan tentang batu-batuan yang mempunyai celah sebagai tempat tinggal lebah di salah satu dataran tinggi disebelah timur Spanyol pada masa batu pertengahan.

Menurutnya, hal itu terjadi kurang lebih 700 tahun Sebelum Masehi.. Lebah sering sekali membuat sarang-sarang lilinnya di tempat terbuka dengan mengambil tempat-tempat yang mudah
untuk menjaganya dari faktor-faktor alam. Di sini ia beranak pinak ini mengumpulkan madu. Sel-selnya terbuat dari bahan-bahan sederhana yang dapat dijangkau dan sesuai dengan keahlian-keahlin lokal berbagai masyarakat lebah. Ini menunjukkan bahwa sel-sel lebah tidak mempunyai satu asal-usul.

Di hutan-hutan besar di Eropa pada masa lalu, sel kuno tu mpakan kayu-kayu berongga berjatuhan yang dihuni oleh lebah madu liar. Kebanyakan petunjuk yang dikenal tentang lebah madu pada zaman kuno adalah lebah mesir (lebih kurang 1400 sampai 600 tahun Sebelum Masehi). Hal-hal yang
ditemukan tentang lebah mesir kuno mempunyai urgensi penting karena kelangkaannya dan karena ia adalah peninggalan sejarah. Dengan demikian, sebenarnya bermacam hal yang telah difirmankan Allah Swt. dan termaktub dalam Al-Qur'an dapat ditinjau dari segi ilmu pengetahuan dan sisi historisnya.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bagaimanapun,alam telah menyediakan bahan obat-obatan yang bermanfaat bagi kita. Hal ini jelas membuktikan bahwa Allah Swt. tidak menurunkan penyakit tanpa ada penawar atau penangkalnya. Di antara berbagai jenis unsur nabati (herba) beserta manfaat yang ada yaitu Sebagai berikut.

a.    Jeruk nipis
Jeruk nipis sudah terkenal memiliki berbagai macam khasiat untuk kesehatan. Salah satunya ialah dalam hubungannya untuk menurunkan kadar kolesterol atau kadar lemak dalam darah. Berikut tips-tips sebelum mengonsumsinya.

• Pilih jeruk nipis yang segar lalu cuci dengan bersih.
• Belah jeruk nipis menjadi empat bagian, lalu iris tipis-tipis lengkap dengan kulitnya.
• Masukkan irisan tadi ke dalam gelas.
• Tuangkan air panas hingga penuh, kemudian tutup rapat.
• Tunggu kira-kira 30 menit, lalu minum sampai habis.
• Lakukan secara rutin, sehari dua kali pagi dan malam.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Dr. Dirwan Suryo Soularto menyatakan, sebelum Islam hadir, manusia sudah mempunyai pengetahuan dan cara pengobatan yang mereka peroleh berdasarkan pengalaman. Hal ini dinamai pengobatan tradisional yang banyak berdasarkan pada kegelapan mistik. Mereka percaya bahwa dunia ini dikuasai oleh mahkluk gaib yang baik dan yang jahat terhadap manusia. Makhluk inilah yang menyebabkan datangnya bencana dan penyakit. Dukun-dukun atau orang-orang tua merekalah yang berhubungan dengan makhluk gaib tersebut. Dukun-dukun inilah yang nanti menjadi orang yang mengobati.

Setiap dukun mempunyai cara tersendiri dalam memperoleli ilmu pengobatan dan dalam membuat diagnosis penyakit seperti mengenai pengobatannya,yang kesemuanya dipengaruhi oleh kebudayaan suku-suku dan agama mereka. Dukun di Jawa berbeda dari dukun di Bali dan Sumatra. Dukun suku Batak akan berbeda dari dukun suku Minang dan sebagainya.

Pengobatan menggunakan bahan dari tanaman berkhasiat obat (pengobatan tradisional) sudah dikenal sejak ribuan tahiun lalu. Secara umum paham ini disebut herbalisme, yaitu suatu usaha memperbaiki fungsi tubuh menggunakan bahan tumbuh-tumbuhan, baik berasal dari satu tumbuhan ataupun dari ramuan beberapa tumbuhan. Dalam herbalisme ada prinsip dasar, yaitu menggunakan tumbuhan secara utuh. Jadi, bukan mengambil zat yang bermanfaat untuk penyakit tertentu saja atau bahkan menggunakan campuran-campuran bahan sintetik. Pembuatan obat tradisional ini cukup sederhana sehingga siapa saja yang mempelajarinya tentu dapat mengolahnya.

Sementara itu, dalam buku Pengobatan Cina Tradisional karya Shi Jizong dan Chu Feng Zhu (1997:4) disebutkan bahwa suku bangsa minoritas di Cina juga mengembangkan pengobatan tudisional mereka sendiri. Pada abad kedua dan ketiga Masehi, suku bangsa Uygur misalnya, menggunakan tumbuhan, bahan galian, daging, tulang binatang, serta keju untuk menyembuhkan penyakit. Sebelum Dinasti Han, kafilah mereka telah dilengkapi dengan dokter tradisional. Di antara karya medis yang masih selamat adalah dua buku mengenai pemeriksaan tubuh m.musia yang hidup dan mati, ditulis oleh Pasilaha pada abad kedelapan.

Selanjutnya, setelah dipraktikkan lebih dari 2000 tahun, pengobatan Uygur berkembang menjadi suatu unsur teoretis lengkap Dalam praktiknya, mereka menggunakan air, api, udara,da tanah Sebagai bahan. Di sana ada unsur keyakinan bahwa ada empat cairan berlainan (darah, unsur, empedu, dan cairan hitam) yang terdapat dalam tubuh manusia. Dengan demikian, dapat dimengerti bahwa pengobatan jalur tradisional menjadi semacam metode pengobatan yang menyandarkan mediasinya terhadap bahan-bahan alamiah. Artinya, pengobatan ini secara langusung menggunakan unsur atau zat yang telah disajikan alam,tanpa proses pengolahan yang cukup rumit.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), medis dimengein Sebagai hal yang termasuk atau berhubungan dengan bidang  kedokteran. Dengan itu, maka istilah medis merupakan salah satu cabang ilmu kesehatan yang mengupayakan perawatan kesehatan beserta upaya-upayanya untuk menyembuhkan penyakit. Lebih khususnya, ilmu medis masih dibagi menjadi beberapa spesifikasi atau spesialisasi. Artinya, jalur pengobatan medis erat kaitannya dengan disiplin ilmu atau pengetahuan yang berdasarkan pengembangan teori.

Dalam sebuah artikel berjudul Pengobatan Medis: Pandangan islam terhadap Pengobatan Tradisional dan Modern oleh Dr.Dirwan Suryo Soularto (Pusat Studi Kedokteran Islam, Fakultas lokteran UMY, Yogyakarta), dinyatakan bahwa para ahli berbeda pendapat tentang penjelasan batasan istilah medis dan definisinya. Hal itu d apat ditengarai secara terminologis dalam tiga pendapat.

Pertama, medis atau kedokteran adalah ilmu untuk mengetahui berbagai kondisi tubuh manusia dari segi kesehatan dan penyakit yang menimpanya. Pendapat ini dinisbatkan kepada para dokter klasikd an Ibnu Rusyd.

Kedua, medis atau kedokteran adalah ilmu tentang berbagai kondisi tubuh maniasia untuk menjaga kesehatan yang telah ada dan mengembalikannya dari kondisi sakit. Pendapat ini dinisbatkankepada Galinus dan dipilih oleh Dawud Ai-Antoky dalam bukunya Tadzkirah  Ulil Albab.

Ketiga, Ilmu yang diketahui dengannya kondisi-kondisi tubuh manusia dari segi kondisi senat dan kondisi menurunnya kesehatan untuk menjaga kesehatan yang telah ada dan mengembalikannya ketika kondisi tidak sehat. Ini adalah Ilmu Sina.

Dengan demikian, kita dapat mengindikasikan bahwa ilmu kedokteran atau jalur medis  adalah sebuah disiplin pengetahuan tentang kondisi tubuh(fisikal) manusia. Adapun medis cenderung pengetahuan yang bersifat memulihkan Inhuh dengan metode-metode tertentu yang
cenderung analitis dan efisien. Selain itu, medis erat kaitannya dengan obat-obatan yang telah melalui penelitian dan beberapa proses dalam pembuatannya.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Kedokteran bangsa Suriah dan Iskandariah masih berpangkal pada ilmu kedokteran Mesir Purba dan ilmu kedokteran Funisia. Kitab-kitab kedokteran bangsa Suriah ditulis dalam bahasa Suryani, yaitu bahasa serumpun Arab. Cabang-cabang kedokteran yang berkembang di Suriah adalah (1) pengobatan al-kayy yang dikenal dengan pengobatan al-kayy Syam; (2) pembedahan besar dan pembedahan kecil; (3) lasah (fisioterapi) otot, saraf, dan tulang; (4) pengobatan al-hijamah atau bekam dan fashid; (5) pengobatan dengan ramuan herbal.
Pada masa agama Nasrani berkembang di Suriah, ilmu kedokteran Suriah mengalami kemunduran. Rahib-rahib Nasrani ikut turun tangan mengobati pasien menggantikan tabib-tabib. Mereka membawakan pengobatan doa dan pengampunan, perabaan kasih Al-Masih, percikan air suci Maria, sentuhan kitab suci, dan Iain-lain, mirip kahin-kahin (dukun) Dewa Ba'al. hampir semua penyakit dihubungkan dengan kutukan. Mereka heianggapan bahwa dosa dari Nabi Adam dan Hawa harus
ditebus dengan perabaan kasih Al-Masih, percikan air suci Maria,sentuhan salib suci, dan sejenisnya.
Seorang gila dianggap kerasukan syaitan dan atau terkena rayuan iblis. Syaitan itu bermukim di kepala orang gila itu. Oleh karenanya, perlu dikeluarkan dengan jalan memahat kepala si penderita agar syaitan keluardari lubang pahatan. Pengobatan semacam ini sempat terdapat juga di Iskandariah, Romawi, sampai ke Andalusia pada kurun waktu 1500 Masehi.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Hindustan dikenal dengan kasta atau strata sosialnya. Kasta- kasta tinggi menjadi penguasa dan kasta rendah menjadi pekerja. Hegitu pula dalam kedokteran, ilmu kedokteran Hindustan banyak dimonopoli oleh kasta Brahmana dan beberapa orang dari kasta Ksatria.
Saat itu, lembaga pengkajian kedokteran sudah sangat maju, di antaranya terdapat di Mathura, Pataliputra, dan Indraprahasta. Di Hindustan berkembang berbagai macam metode kedokteran. Pertama, berlandaskan agama yang berpangkal pada Atharwaweda (Weda) atau Ayurweda. Kedua, adanya metode tidak berasaskan agama, melainkan berasaskan ilmu kedokteran murni. Ketiga, metode campuran,yaitu metode kedokteran yang dikombinasi dengan ilmu sihir.
Pengobatan yang bersumber dari kitab Weda serta kitab- kitab Upanisaddan Ramapitaraantara lain penyembuhan dengan torapi pernapasan yang biasa disebut Yoga, penyembuhan
dengan terapi upawasa (puasa) dan tapa, penyembuhan dengan

terapi dahtoyana (tenaga dalam) hingga pengobatan dengan perabaanjarakjauh.
Selain itu, ada juga pengobatan dengan terapi air, pengobatan dengan tusukan dan bedah. Dalam kitab Hindu Susruta Samhita, diceritakan bahwa Susruta dapat membentuk telinga buatan bagi seseorang yang telinganya terpotong. Susruta ini sebenarnya adalah seorang tabib bedah saat itu, namun tabib-tabib Hindustan setelahnya selalu memejamkan mata, memanggil nama Susruta agar membantu dalam pembedahan secara gaib. Dalam hal ramuan obat, peramu obat Hindustan sama dengan peramu dari Persia.
Walaupun tabib-tabib Hindustan sudah maju dalam hal pengobatan, tetapi mereka masih mencampurkan antara ilmu kedokteran dan praktik perdukunan. Kemajuan gemilang yang didapatdari pengobatan Hindustan adalah tabib-tabib mereka telah dapat melakukan pembedahan minor pada daging tumbuh dan semacamnya.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bangsa Persia serumpun dengan bangsa Aria India, Yunani, Romawi, Isbanji, Jerman, dan rumpun Aria Eropa. Bangsa ini hidup pada sekitar 3000 tahun Sebelum Masehi. Ilmu kedokteran pada masa itu sangat tinggi. Mereka mengitabkan ilmu kedokteran dalam lempengan tanah liat, kulit, dan lembaran tembaga. Aksara yang digunakan adalah tulisan paku yang berasal dari aksara Sumeria.
Cabang ilmu kedokteran yang berkembang pada masa itu adalah kedokteran mata (berkembang di Kota Syahran), kedokteran kandungan di Kota Madyan, dan kedokteran umum DI Kota Jundi Kirman. Metode bedah yang dikembangkan pun sangat baik. Mereka piawai dalam menjahit kembali bagian tubuh yang telah dibedah. Mereka menggunakan afium (opium) sebagai anestesi (pembiusan). Alat-alat kedokteran pun telah berkembang sangat baik. Mereka menggunakan logam Sebagai alat kedokteran.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Pada masa Fir'aun (Ramses II), Mesirtelah memitiki peradaban yang tinggi hingga mampu mengungguli peradaban bangsa- bangsa lain, termasuk di dalamnya pengetahuan tentang ilmu kedokteran. Pada masa Fir'aun (sekitar 1200 tahun Sebelum Masehi) di Kota Thebe dan Memphis telah didirikan pusat pengkajian ilmu kedokteran.
Di Mesir juga dikenal dua macam pengobatan. Pertama, dengan kahin (dukun) yang meminta bantuan kepada jin berupa sihir. Pada masa itu dikenal pula pembedahan, namun dilakukan hanya dengan menggunakan telunjuk dan dikatupkan kembali dengan ibu jari. Konon hal itu tidak meninggalkan bekas. Di samping itu, dikenal pula teknik pengobatan pijat jarak jauh. Pengobatan ini dilakukan oleh kahin-kahin (dukun-dukun) yang meminta bantuan jin lewat sihir mereka.
Kedua, dengan pengobatan ilmiah. Pengobatan ini hingga kini masih membuat takjub ilmu kedokteran modern. Mereka telah mampu melakukan pembedahan besar. Kedokteran Mesir telah mengenal anestesi yang dinamakan taftah. Mereka pun telah mengenal cara diagnosis menggunakan detak nadi pasien. Selain diagnosis tersebut, diagnosis warna lidah pun telah dikenal saat itu. Dapat disimpulkan bahwa metode kedokteran Mesir telah maju waktu itu.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bangsa Bobiluniyah (Babilon) masih serumpun dengan bangsa Arkadia dengan Raja Hamurabi Sebagai raja yang paling termasyhur. Pada masa Raja Hamurabi, kemajuan di berbagai bidang ilmu diperoleh. Adapun di bidang kedokteran yang berkembang saat itu antara lain al-kayy bakar, lasah (fisioterapi), ilmu ramu obat (farmakologi), bahkan konon telah ada obat- obatan zaman Babilonia dalam bentuk pil dan kapsul. Di bidang kedokteran kala itu telah dibedakan antara tabib dan kahin (dukun).Tabib berperan Sebagai ahli pengobatan yang jauh dari takhayul, sedangkan kahin atau dukun masih menghubungkan segala sesuatu dengan hal yang di luar jangkauan akal (magic factor).

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Sumeria termasuk wilayah Irak sekarang ini. Wilayahnya ' berada di dekat Sungai Furat (Eufrat) dan Sungai Dajlah (Tigris). Menurut data sejarah, tabib-tabib bangsa Sumeria telah mengenal pengobatan sejak 4000 tahun Sebelum Masehi. Pada masa tersebut terdapat dua cara pengobatan. Pertama, dengan metode perdukunan (menggunakan ramuan, pijatan, lalu dimantrai dengan meminta bantuan jin dan sebangsanya). Kedua, dengan metode ilmiah (ramuan herbal, madu, al-kayy bakar, lasah [fisioterapi]). Bahkan, para tabib telah menuliskan ilmu-ilmunya dalam buku yang dibuat dari tanah liat.

Di Arkadia yang berada di utara Irak bagian tengah, tepatnya di pertemuan antara Sungai Furat (Eufrat) dan Sungai Dajlah (Tigris), praktik pengobatan pernah mencapai masa gemilang pada masa Raja Sargon. Dalam sejarah dikisahkan Raja Sargon, Anhiduana, selain menjadi pendeta juga Sebagai pengkaji berbagai jenis ilmu pengobatan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Sebagaimana yang telah disinggung di atas, ilmu pengobatan pada masa purba berkembang seiring dengan berkembangnya kecerdasan dan kreativitas manusia. Sejarah mencatat, pada masa purba telah dikenal pijat-memijat, ramu-ramuan obat, dan juga alat-alat perdukunan. Hal ini didasarkan pada naluri (gharizah) yang dianugerahkan Allah Swt., bermula dari pengalaman seseorang salah satu bagian tubuhnya mengalami sakit, secara refleks ia memijat bagian yang sakit tersebut. Apabila tidak mengalami kemajuan mereka mulai meiihat binatang-binatang yang makan buah atau tanaman tertentu bila sakit, kemudian diadaptasi oleh manusia. Bila ternyata dapat menyembuhkan, lantas ramuan itu pun diberikan kepada orang lain.
Sejarah juga mencatat pada masa purba sudah dikenai ilmu pembedahan. Pengetahuan tersebut diturunkan dari generasi ke generasi, tetapi biasanya kemampuan pengobatan tersebut masih diliputi oleh unsur animisme dan dinamisme.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

"Dan apabila aku sakit, Diolah Yang menyembuhkan aku, dan Yang akan mematikan aku, kemudian akan menghidupkan aku
(kembali).
(Q.S. Asy-Syu’ara [26]: 80-81)
Dalam mempertahankan kestabilan kondisi tubuh, manusia tidak terlepas dari masalah penyakit. Untuk itu, manusia yang lengkap dikaruniai oleh ,akal budi—bereksperimen tentang bagaimana metode dan .iktivitas menjaga kesehatan tubuh, baikdi bagian luar maupun dalam tubuh. Berbagai macam ikhtiar pun berkembang seiring majunya peradaban bangsa-bangsa terdahulu. Karena kebutuhan pelayanan dari sisi kesehatan inilah maka lahir teori-teori dan praktik-praktik pengobatan. Adapun Sebagai media penyembuhan, dalam masyarakat terdahulu juga telah menemukan adanya berbagai macam ramuan. Selain itu, pos-pos perawatan,yang sekarang biasa disebut dengan rumah sakit atau klinik,juga mulai menjadi sarana pengobatan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Diabetes meningkatkan risiko pneumonia. Di sisi lain, pneumonia memperburuk diabetes dan bisa menyebabkan kadar keton yang sangat timggi di dalam tubuh, sehingga membutuhkan perawatan darurat di rumah sakit.
Pengidap diabetes juga lebih sering terkena tuberkulosis (TBC) dibandingkan orang secara umum. Jadwal pengobatan TBC mungkin perlu lebih intensif pada pengidap diabetes. Penting untuk diingat bahwa beberapa obat yang direkomendasikan untuk pengobatan TBC membuat obat-obatan diabetes, seperti sulfonilurea, tidak efektif

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Infeksi jamur, terutama pada mulut dan tenggorokan sangat umum terjadi padi pengidap diabetes.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Diabetes dapat menyebabkan suatu kondis: yang disebut acute dermal gangrene (gangrene kulit akut), di mana terjadi kematian pada jaringan di bawah kulit sampai otot, tapi ototnya tetap tidak terpengaruh. Kulitnya juga bisa tetap nor¬mal pada tahap awal infeksi ini, dan hal ini membuat diagnosis dini sulit dilakukan. Gangrene kulit akut lebih lazim terjadi pada orang yang tidak memiliki kontrol yang baik atas diabetes. Pengobatan gangrene kulit akut mencakup infus antibiotik. Pembedahan kerap kali dibutuhkan untuk membersihkan jaringan yang mati.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Pengidap diabetes lebih sering mengidap infeksi yang langka. Kadang kala, infeksi-infeksi ini mungkin tidak menimbulkan gejala yang khas. Demam, yang penyebabnya sulit dideteksi, acap kali hanya satu-satunya gejala.
Demam menimbulkan dilatasi (pelebaran) pembuluh darah kulit dalam rangka mengontrol suhu tubuh. Panas tubuh hilang melalui pembuluh darah yang melebar ini, dan karena itu demamnya akan turun. Inilah sebabnya banyak pengidap diabetes, yang mengalami kadar keton yang tinggi akibat infeksi, bisa tidak mengalami demam sedikit pun. Karena kadar keton yang tinggi bisa berbahaya, penting untuk berkonsultasi dengan dokter bahkan mengenai penyakit-penyakit ringan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Bepergian bisa memengaruhi pengendalian gula darah secara negatif karena perubahan makanan, rutinitas olahraga, dan kegiatan flsik. Namun Anda dapat memelihara kontrol yang baik atas diabetes dengan melaksanakan cara-cara sederhana yang di bawah ini.

Persediaan obat-obatan yang cukup
Bawalah obat yang cukup jumlahnya sampai seluruh perjalanan selesai karena mungkin sulit membeli obat-obatan di tempat yang baru.

Monitor glukosa
Dianjurkan agar Anda mengukur kadar gula darah lebih sering selama bepergian.

Kartu diabetes
Selalu bawalah kartu diabetes yang memua: bukan hanya nama dan alamat Anda, tetap: juga detail tentang diabetes Anda, seperti obat- obatan yang Anda gunakan, dosisnya, dan seterusnya.

Perawatan kaki
Kemungkinan Anda akan lebih melalaikan kala Anda ketika bepergian. Karena itu, Anda dianjurkan untuk memeriksa kaki Anda setiap hari dan menghindari berjalan mengenakan alas kaki yang baru.

Zona waktu
Jika Anda merencanakan suatu perjalanan melintasi zona waktu, bawalah camilan dan makanan berat di pesawat terbang sesuai jadwal %nda sehari-hari di tempat asal. Teruskan dosis normal obat-obatan atau insulin sejak Anda tiba ii tujuan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Tiga puluh lima persen pria yang mengidap diabetes mengalami masalah seksual. Masalah -utama adalah ketidakmampuan untuk mencapai iuu mempertahankan ereksi yang cukup bagi hubungan seksual. Masalah dalam bentuk yang lebih ringan bisa memengaruhi sampai 75% pria pengidap diabetes.

Pengendalian diabetes yang buruk secara umum bisa menyebabkan rasa tidak enak badan, yang sering disertai hilangnya minat terhadap aktivitas seksual. Infeksi jamur pada ujung penis lazim terjadi pada pria yang tidak memiliki kontrol yang baik atas diabetes mereka. Infeksi ini bisa menyebabkan rasa tidak nyaman dan rasa sakit, dan karenanya mengurangi minat pada aktivitas seksual. Kegelisahan dengan atau tanpa depresi sering dikaitkan dengan diabetes. Banyak orang terlalu khawatir tentang akibatnya, masalah perawatan, dan komplikasinya. Kekhawatiran yang berlebihan tentang impotensi Sebagai suatu komplikasi diabetes sering mengakibatkan berkurangnya hasrat seksual.
Pengidap diabetes lebih sering terkena penyakit pada pembuluh darah seperti penumpukan lemak pada dinding arteri. Ketika massa lemak yang abnormal terkumpul pada pembuluh darah di penis, bisa terjadi ereksi yang kurang memadai. Pembuluh darah yang lebih kecil pada penis juga kemungkinan besar menyempit atau tersumbat sehingga memengaruhi pasokan darah normal yang dibutuhkan untuk ereksi penis.
Ereksi yang lemah juga bisa terjadi karena kerusakan saraf penis. Beberapa obat yang digunakan untuk pengobatan diabetes dan masalah terkait lainnya, seperti tekanan darah tinggi, juga dapat memengaruhi secara negatif fungsi seksual pada pria.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Masalah seksual karena diabetes bisa ditangani secara efektif hanya jika Anda mampu berbicara dengan dokter Anda secara bebas dan terus terang, apalagi dalam lingkungan dan keadaan yang santai. Dokter akan mengajukan beberapa pertanyaan kepada Anda untuk mengidentifikasi masalah sebenarnya. Pertanyaan-pertanyaan ini ikan dikaitkan dengan beberapa kondisi Sebagai berikut:

Berkurangnya atau lenyapnya minat pada seks
Kondisi ini kerap kali disebabkan oleh kegelisahan dan/atau depresi. Kata-kata yang meyakinkan dan konseling sering kali sudah cukup. Pada kasus kegelisahan yang parah dan/atau hilangnya minat karena beberapa kondisi lain, seperti fungsi organ seksual yang menurun, dokter Anda akan menganjurkan pengobatan yang tepat.

Kegagalan ereksi
Penangannya akan tergantung pada apakah Anda mengalami kegagalan ereksi sepenuhnya atau Sebagian.

Ejakulasi prematur
Ini adalah suatu kondisi di mana ejakulasi terjadi sebelum mencapai kepuasan seksual.

Kegagalan ejakulasi
Ini adalah kondisi di mana orgasme bisa terjadi tanpa pelepasan sperma karena sperma disemprotkan kembali ke dalam kandung Kemih.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Infeksi adalah penyebab paling umum dari ketidaknyamanan atau rasa sakit.
Setelah mendiskusikan masalah Anda, dokter akan mampu mendeteksi apakah masalahnya disebabkan oleh alasan-alasan psikologis atau karena penyakit pada organ- organ seksual. Gejala masalah seksual karena alasan psikologis terjadi tiba-tiba, mungkin tidak selalu timbul, dan ereksi spontan mungkin terjadi pada saat tidur atau saat bangun tidur.
Pada kasus masalah seksual karena penyakit rada organ seksual, gejalanya bisa terjadi secara bertahap, masalahnya terus ada, dan tidak terjadi inveksi. Tergantung pada penyebab yang tepat dari masalahnya, dokter Anda akan menganjurkan pengobatan yang tepat. Beberapa pilihan pengobatan untuk ereksi yang bermasalah mencakup pengendalian diabetes yang ditingkatkan, mengurangi asupan alkohol, penarikan obat-obatan yang mungkin menjadi penyebab, dan pengobatan gangguan pada kelenjar endokrin, jika ada. Jarang sekali dibutuhkan obat-obatan atau pembedahan baik untuk memperbaiki abnormalitas pada struktur penis maupun pasokan darah.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Menstruasi yang tidak teratur dan suatu kondisi yang disebut polycystic ovarian syndrome (POS) lebih lazim terjadi pada wanita pengidap diabetes dibandingkan yang tidak mengidapnya. POS adalah suatu kondisi yang tidak normal di mana (a) tidak terjadi ovulasi (proses keluarnya sel telur dari ovarium), (b) tidak terjadi menstruasi, (c) tumbuhnya rambut secara berlebihan pada tubuh, seperti pada pria, dan (d) ketidak- mampuan untuk mengandung. Ini semua dihubungkan dengan resistensi insulin, obesitas,dan intoleransi glukosa. Pada sekitar 40% wanita mg tergantung pada insulin untuk mengontrol diabetes, kebutuhan insulin berubah selama menstruasi. Perubahan ini diyakini disebabkan oleh hormon dalam tubuh dan asupan makanan.
Turunnya berat badan pada orang yang menderita POS bukan hanya memperbaiki resistensi insulin dan toleransi glukosa, tetapi uga mengurangi produksi hormon yang menyebabkan tumbuhnya rambut secara berlebihan, dan dapat mengembalikan ovulasi dan dengan demikian kesuburan.
Infeksi pada vagina sangat jamak terjadi di antara wanita pengidap diabetes, terutama infeksi jamur. Infeksi yang parah bisa mengganggu serta terasa sakit, dan karenanya mengganggu aktivitas seksual. Perawatan atas kondisi ini mencakup pengendalian yang baik atas kadar gula darah dan obat-obatan seperti krim lokal, pessaries (obat-obatan yang ditempatkan di dalam vagina), dan sebagainya guna mengontrol infeksi.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ya. Kebanyakan wanita pengidap diabetes bisa memiliki anak dengan aman, tetapi penting untuk merencanakan kehamilan. Ini karena kehamilan bisa berbahaya pada Sebagian wanita pengidap diabetes, terutama yang memiliki komplikasi. Juga, kontrol yang buruk atas diabetes dapat secara negatif memengaruhi anak yang dikandung itu. Kehamilan tidak dianjurkan bagi wanita pengidap diabetes jika mereka memiliki penyakit ginjal tahap lanjut, penyakit jantung yang parah, dan tekanan darah tinggi yang parah. Kerusakan pada retina mata, dan karenanya hilangnya penglihatan, kemungkinan besar akan berkembang lebih cepat pada wanita hamil pengidap diabetes dibandingkan wanita lain. Kebanyakan komplikasi diabetes selama hamil bisa dihindari dengan mempertahankan kontrol yang baik atas kadar gula darah.
Beberapa obat-obatan kontrasepsi tidak direkomendasikan bagi wanita pengidap diabetes dan karenanya obat itu harus dimakan hanya setelah berkonsultasi dengan dokter.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Merokok meningkatkan risiko penyakit berat, seperti jantung dan stroke, karena kerusakan pada arteri. Hal-hal ini juga bisa merupakan konsekuensi diabetes. Oleh karena itu, merokok dan diabetes secara bersama-sama meningkatkan risiko beberapa penyakit berat.
Secara negatif alkohol bisa menunda atau memengaruhi penyembuhan atas kadar gula darah yang rendah dengan memengaruhi penyimpanan glikogen di hati dan pelepasan glukosa. Gula darah rendah yang parah karena keracunan alkohol bisa menyebabkan kerusakan otak dan kematian. Juga, asupan alkohol yang berlebihan bisa memperburuk tekanan darah tinggi, tingkat kolesterol yang tinggi, dan kerusakan saraf.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Di dalam Ayurveda, diabetes disebut Sebagai Madhumeda. Kitab-kitab suci kuno Ayurveda menggambarkan 20 jenis Prameha. Beberapa abib Ayurveda percaya bahwa Prameha sangat mirip dengan diabetes seperti yang digambarkan dalam alopati, dan karenanya harus dianggap sama dengan diabetes. Kedua puluh jenis Prameha pada akhirnya mengarah pada Madhumeda. Beberapa tabib Ayurveda lainnya menganggap Prameha Sebagai 20 jenis kelainan stem perkemihan. Sebagai contoh:

• Sandhrameha—dianggap Sebagai Chyluria adanya cairan keruh yang basa di dalam urine)
• Sukrameha—dianggap Sebagai spermatorrhoea pengeluaran sperma yang tidak disengaja tanpa orgasme)
• Rakta/Manjishtameha—dianggap Sebagai He-maturia (adanya darah di dalam urine)
• Aladhumeha—dianggap Sebagai diabetes mellitus
• Iksumeha—dianggap Sebagai glikosuria (adanya glukosa di dalam urine dalam jumlah yang besar secara abnormal)

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ayurveda secara luas menggambarkan tiga jenis diabetes:

• Vatika, di mana dosha vata terakumulasi dalam usus dan bergerak ke pankreas serta me-mengaruhi fungsinya secara negatif. Jenis diabetes ini biasanya dianggap tidak dapat disembuhkan.
• Paittika, di mana dosha pitta terakumulasi dalam usus halus. Pada awalnya ia memengaruhi hati dan pada akhirnya mengganggu fungsi pankreas. Jenis diabetes ini bisa dikendalikan dengan obat-obatan yang tepat dan perubahan gaya hidup.
• Kaphaja, yang disebabkan oleh dosha kapha. Jenis diabetes ini disebabkan oleh makanan kaphogenik, seperti asupan makanan yang manis-asam-asin (madhur-amla-lavan) yang berlebihan. Makanan-makanan ini meningkatkan kapha dalam bagian akhir perut, memengaruhi bagian paling atas dari usus dua belas jari, dan mengurangi efisiensi pankreas. Kondisi ini juga memengaruhi jaringan tubuh lainnya dan menyebabkan pertambahan berat badan. Gejala lain meliputi meningkatnya frekuensi buang air kecil yang mungkin keruh. Kepustakaan ayurvedik menunjukkan bahwa kondisi ini bisa dikendalikan dengan perubahan gaya hidup yang efektif, diet yang seimbang, dan obat-obatan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ayurveda menganjurkan obat-obatan tunggal, rimuan sederhana, ramuan campuran, dan modifikasi makanan untuk pengobatan diabetes:
Obat-obatan tunggal termasuk yang berikut:

• 5-30 ml jus daun Bilva (Aegle marmelos corf) tiga kali sehari.
• 15-30 ml jus batang Guduchi (tumbuhan moon-seed yang daunnya berbentuk hati-Tinospora cordifolia) tiga kail sehari.
• 3-6 gr bubuk Madhunasani (periploka hutan) yang dicampur air, tiga kali sehari.
• 15-30 ml ekstrak jus buah Karvalleka (pare) yang diperoleh dengan cara direbus, tiga kali sehari.
• 5-10 gr Swertia chirajita (bubuk chirata) tiga kali sehari.
• 5-10 gr bubuk yang disiapkan dari biji Jamun (plum hitam), Karvalleka (pare), Amba beeja (biji mangga), dan daun Gudmar (periploka hutan), masing-masing dalam porsi yang sama besar, tiga kali sehari.
• 5 gr bubuk kulit pohon atau kayu Asana (Terminalia tomentosa) dua atau tiga kali sehari.
• 5 gr bubuk biji Methika (fenugrik-Trigoella foenum graeceum) tiga kali sehari.

• 14-28 ml masing-masing untuk jus Amalakj (gosberi India) dan jus rimpang asam jawa tiga kali sehari.
• 14-28 ml ekstrak yang dibuat dengan merebus porsi yang sama besar dari Triphala, akarbarberi, asam jawa, dan Motha (mustaka) yang diminum bersama 3-6 gr rimpang kunyit, dua kali sehari.
• 14-28 ml ekstrak yang dibuat dengan merebus porsi yang sama besar dari kulit pohon lodhra dan Katphala (boxmyrtle), kulit buah Haritaki Chebulic myrobalan) dan akar Mustaka (motha) yang diminum bersama 3-6 gr bubuk rimpang Kunyit, dua kali sehari.
• 14-28 ml ekstrak yang dibuat dengan merebus dalam porsi yang sama besar dari daun Vatolasejenis ketimun kecil-labu ular) dan Neem, kulit buah Amlaki (Embelic myrobalan), serta batang Guduchi, tiga kali sehari.
•  14-28 ml ekstrak yang dibuat dengan merebus dalam porsi yang sama besar dari akar Manjistha (madder), Salmala (pohon kapas India), Kusa, Kasa (rumput suci), dan Danti Itroton liar), serta seluruh tumbuhan Durva rumput dub), tiga kali sehari.
• 14-28 ml ekstrak yang dibuat dengan merebus dalam porsi yang sama besar dari kayuDevadaru (deodar), akar Daruharidra (barberi), dan Mustaka [motha) serta kulit buah Amlaki (Embelic myrobalan), tiga kali sehari.
• 1 gr bubuk yang disiapkan dari satu bagian batang Sariva (sarsaparila India), satu bagian Tejapatra (daun tamala), satu bagian akar Yastimadhu (glycyrrhiza) yang dicampur dengan 50-100 ml air, dua kali sehari.

• 1-3 gr Narasimha churna untuk diminum bersama 100-250 ml susu, dua kali sehari.
• 1 gr Suddha (murni) silajatu yang diminum bersama madu secukupnya untuk dijadikan ramuan kental, dua kali sehari.
• Satu atau dua tablet Chandraprabha vati atau Shivagutika untuk diminum bersama 7-14 ml jus daun Bimbi (labu yang buahnya merah), tiga kali sehari.
• 1-2 Mamajjaka-Ghana vati untuk diminum bersama 100-250 ml susu, tiga kali sehari.120-350 mg 1Vangesvara rasa untuk diminum tiga kali sehari bersama madu secukupnya untuk dijadikan ramuan kental.
• Satu vati (pil) Vasanta Kusumakara rasa atau Makaradhaja untuk diminum tiga kali sehari bersama madu secukupnya agar menjadi suatu ramuan kental.
• 120-250 mg Svarna vanga untuk diminum bersama 100-250 ml susu, dua kali sehari.
• 120-250 mg Vangabhsma untuk diminum bersama 100-250 ml susu, dua kali sehari.
• Satu sampai dua pil Goksuradi (Prameha adhikara) untuk diminum bersama 100-250 ml susu, dua kali sehari.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Definisi, tanda dan gejala, penyebab, dan jenis- jenis diabetes mellitus menurut homeopati adalah sama dengan yang dijabarkan dalam bagian alopati. Obat-obatan homeopati tidak direkomendasikan untuk diabetes yang tergantung pada insulin atau Tipe I.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ada tiga tujuan utama dari pengobatan homeopati bagi diabetes:

• Mengontrol kadar gula darah
• Mengurangi dosis obat-obatan alopati untuk diabetes
• Mencegah terjadinya komplikasi diabetes pada bagian-bagian tubuh lain, seperti pada mata, ginjal, saraf, dan lain-lain

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Definisi, tanda dan gejala, penyebab, dan jenis- jenis diabetes mellitus menurut homeopati adalah sama dengan yang dijabarkan dalam : agian alopati. Obat-obatan homeopati tidak direkomendasikan untuk diabetes yang :;rgantung pada insulin atau Tipe I.

Apa tujuan pengobatan homeopati bagi diabetes?
Ada tiga tujuan utama dari pengobatan  hemopati bagi diabetes:

• Mengontrol kadar gula darah
• Mengurangi dosis obat-obatan alopati untuk diabetes
• Mencegah terjadinya komplikasi diabetes pada bagian-bagian tubuh lain, seperti pada mata, ginjal, saraf, dan lain-lain

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Seperti halnya dalam semua masalah kesehatan, sejarah kasus yang mendetail menjadi dasar penanganan penyakit dan demikian pula dengan sistem pengobatan homeopati. Ahli homeopati Anda akan memberikan penekanan khusus pada hal-hal berikut sebelum memutuskan obat dan dosis yang paling cocok bagi Anda.

Kapan mulai timbul?
Penting bagi Anda untuk memberitahu dokter Anda tentang stres fisik dan mental yang mungkin ada ketika gejala diabetes mulai timbul Kemungkinan besar stres ini mungkin memici: timbulnya diabetes. Telah diamati bahwa banyak orang terkena diabetes setelah suatu periode sakit fisik, kelelahan atau stres mental, seperti dukacita, kaget, dan sebagainya.
Stres memicu suatu rekasi di dalam tubuh yang memengaruhi mekanisme pertahanan alami dan fungsi hormonal. Sebagai akibatnya, penyakit seperti diabetes timbul. Jenis reaksi ini teramati lebih sering terjadi pada orang dengan kepribadian Tipe A. Orang semacam ini bekerja secara berlebihan, memiliki pekerjaan yang penting dan menonjol, mudah stres, terlalu khawatir, atau memiliki temperamen yang gelisah. Mereka juga mungkin mudah marah dan memiliki karakter yang dominan.
Homeopati menawarkan banyak jenis obat yang bermanfaat bagi orang yang tertekan seperti ini. Karena, obat-obatan ini meningkat¬kan mekanisme pertahanan alami tubuh dan mengendalikan proses penyakit.

Sejarah keluarga
Seperti yang disebutkan pada bagian alopati, diabetes cederung menurun di dalam keluarga. Ada beberapa obat homeopati yang efektif dalam kasus demikian. Ini termasuk Thuja, Piparculinum, Medorrhinum, dan sebagainya.

Gejala individual
Dokter Anda akan mengajukan serangkaian pertanyaan terkait kebiasaan makan Anda sebelum terjangkit diabetes, kesukaan dan ketidaksukaan, pencernaan, kebiasaan buang air besar, pola tidur, dan sebagainya. Dokter akan memberikan penekanan khusus pada beberapa gejala yang tidak biasa, unik, atau tidak terduga mana pun karena semua itu akan membantu pemilihan obat yang paling cocok bagi Anda.
 
Penyelidikan laboratorium
Suatu pemeriksaan kasus yang rinci tidaklah lengkap tanpa penyelidikan di laboratorium. Karenanya, dokter Anda akan merekomen¬dasikan serangkaian tes untuk menentukan kadar gula di dalam darah dan urine.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ada beberapa obat homeopati yang khusus bagi diabetes dan ditujukan untuk mengurangi kadar gula darah. Ada juga beberapa obat lain yang merupakan obat-obatan konstitusional, yang bekerja sangat dalam. Obat-obatan ini ber- pengaruh secara langsung pada mekanisme per-tahanan dan meningkatkan kemampuan alami tubuh untuk memerangi penyakit. Sebagai hasil- nya, akar penyebab penyakitnya bisa ditumpas.
Obat-obatan yang umumnya digunakan untuk pengobatan diabetes yang tidak tergan¬tung pada insulin mencakup yang berikut ini:
Syzygium,Jaborandi, Gymnema sylvestre Ketiga jenis obat-obatan ini berpengaruh langsung pada pankreas dan mengendalikan kadar gula darah. Ketiganya juga menolong mencegah komplikasi diabetes.

Uranium nitrat
Obat ini mengendalikan meningkatnya fre- kuensi buang air kecil dan mengurangi kadar gula dalam darah. Obat ini juga membantu mengatasi masalah-masalah terkait, seperti pen- cernaan makanan yang tidak sempurna, rasa lemah, kelelahan, dan turunnya berat badan, kendati nafsu makan meningkat.
Asamfosforat
Obat ini direkomendasikan bagi pengidap dia¬betes yang mengalami tekanan mental, dukacita, kegelisahan, dan kekhawatiran yang berlebihan. Secara fisik dan mental orang-orang yang mengalami masalah ini merasa lemah dan gelisah. Mereka juga lebih sering menderita bisul yang timbul berulang kali dan rasa sakit pada otot-otot.

Asam laktat
Obat ini direkomendasikan bagi mereka yang frekuensi buang air kecilnya meningkat dan warnanya kuning muda, serta gejala-gejala terkait lainnya, seperti mual, sembelit, kulit dan lidah yang kering, serta rasa sakit di perut.

Asam asetat
Obat ini efektif untuk mengatasi rasa haus yang meningkat, rasa lemah, serta kulit yang terasa kering-panas yang parah.

Fosfor
Obat ini sangat efektif bagi pengidap diabetes yang anggota keluarganya menderita tuber- kulosis (TBC) atau artritis. Obat ini terutama sangat efektif bagi gejala-gejala, seperti keke- ringan pada mulut dengan rasa ingin meminum air dingin, kegelisahan secara fisik, serta mengidam makanan yang asin dan pedas. Orang yang mengalami gejala semacam ini acap kali bertubuh jangkung, kurus, dan sangat sensitif, baik secara fisik maupun mental.
Ada beberapa obat lain untuk diabetes yang dianjurkan berdasarkan gejala-gejala yang Anda miliki. Sebagai tambahan untuk obat-obatan, homeopati sangat menganjurkan cara-cara umum berikut ini untuk menangani diabetes.
 
Diet yang terbatas
Suatu rencana diet sistematis yang terkontrol sangat penting. Seorang ahli nutrisi adalah orang terbaik yang dapat memberikan suatu rencana diet bagi Anda berdasarkan usia, jenis kelamin, kegiatan fisik, berat badan saat ini, dan seba¬gainya.
 
Olahraga
Olahraga teratur untuk mempertahankan berat badan normal sangat penting untuk pengendalian diabetes yang efektif.
 
Relaksasi
Teknik-teknik relaksasi yang dilakukan secara rutin, seperti yoga, meditasi, dan sebagainya akan membantu Anda menghadapi stres secara lebih baik dan mempertahankan kadar gula darah.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Definisi, tanda-tanda dan gejala-gejala, serta penyebab dan jenis-jenis diabetes mellitus menurut Pengobatan Alami adalah sama dengan yang dijabarkan dalam bagian alopati. Lebih jauh, Pengobatan Alami berpandangan bahwa pengobatan diabetes mencakup cara-cara peningkatan fungsi hati dan pankreas.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Pengobatan Alami merekomendasikan empat pendekatan untuk menangani diabetes. Hal ini mencakup: (a) modifikasi makanan; (b) terapi air dan terapi lumpur untuk meningkatkan fung¬si pankreas dan hati serta menghilangkan racun dari tubuh; (c) olahraga, termasuk bernapas se¬cara mendalam; dan (d) perubahan gaya hidup.

Modifikasi makanan yang direkomen¬dasikan bagi diabetes meliputi:

Makanan biasa
Praktisi Pengobatan Alami Anda adalah orang yang paling tepat untuk merekomendasikan jenis dan jumlah makanan yang paling cocok bagi Anda. Namun Anda dapat menggunakan yang berikut ini Sebagai panduan untuk mempersiapkan suatu program diet.
 
Sarapan
Dianjurkan agar sarapan terdiri dari salad dan buah-buahan, seperti jambu biji, pepaya, jeruk, limun manis, delima, nanas, dan pir. Anda perlu menghindari pisang, mangga, srikaya, dan chiku.

Makan siang
Makan siang perlu terdiri dari 100 atau 120 gr nasi atau tiga lembar roti tanpa ragi, 200 gr sayuran kukus, satu mangkuk dal, 50 gr sayuran berdaun hijau, dan satu mangkuk dadih. Anda perlu menghindari makanan penutup atau buah- buahan selama makan siang. Tujuan utama makan siang ini adalah mengonsumsi karbohidrat kompleks dan makanan berserat tinggi. Ini karena karbohidrat kompleks melepaskan gula ke dalam darah secara bertahap. Juga, serat dalam makanan membantu mengatur gula darah.
 
Makan malam
Makan malam perlu terdiri dari satu mangkuk sup sayuran, 200 gr sayuran kukus, tiga roti tanpa ragi, dan satu mangkuk dadih.
 
Air dan salad
Dianjurkan agar Anda minum minimal 8-10 gelas air setiap hari dengan interval sekitar dua jam. Meminum cukup air akan menolong mempertahankan konsistensi dan kualitas darah. Anda juga perlu meningkatkan asupan sayuran dengan kandungan air tinggi. Hindari sayuran kering. Makanlah lebih banyak bawang bombay bersama salad mentah. Salad pahit yang disiapkan dari chicory, dandelion, andewi sangat efektif untuk mengendalikan diabetes. Karena diabetes adalah penyakit yang sifatnya asam, makanan yang bersifat basa, seperti salad dan sayuran berdaun hijau, sangat dianjurkan.
 
Mengurangi berat badan
Kembangkan rutinitas untuk berolahraga secara teratur, seperti berjalan kaki, bersepeda, berenang, dan sebagainya.
 
Diet berserat tinggi
Konsumsilah lebih banyak sayuran berdaun hijau, serealia yang tidak dihaluskan, dedak gandum, kol, seledri, salad mentah, serealia utuh, dan kacang kedelai.

Proporsi makanan
Dianjurkan agar Anda makan sampai 200 gr serealia, 60 gr protein, dan sekitar 1—2 sendok teh minyak setiap hari. Jumlah kalori yang diperoleh dari makanan-makanan ini sangat penting untuk mempertahankan kadar gula darah yang normal.

Hindari semua makanan berdaging, kopi, teh, es krim, biskuit, kue tar, minuman bersoda, dan alkohol. Anda juga perlu menghindari gula putih. Makan terlalu malam, makanan yang digoreng, dan makanan berprotein tinggi juga tidak dianjurkan bagi pengidap diabetes.
 
Minuman
Minumlah jus buah segar, buttermilk, air kelapa segar di antara waktu-waktu makan ketimbang minuman ringan. Meminum whey setiap hari juga bermanfaat.
Terapi air yang direkomendasikan bagi diabetes meliputi:
 
Air dingin
Mandi air dingin meningkatkan rasio reaksi kimia di dalam tubuh yang berkaitan dengan penyerapan dan penggunaan nutrisi. Karenanya, hal itu meningkatkan oksidasi gula. Orang yang kurang kuat tidak boleh mulai mandi air dingin secara mendadak, tetapi secara bertahap dengan mengurangi suhu air dari panas ke hangat, ke hangat kuku, baru ke dingin.
 
Mandi dengan pancuran
Pengobatan Alami merekomendasikan sem- protan pancuran bergantian pada tubuh di bagian atas perut dengan aliran air panas (yang tidak terlalu panas) selama dua menit, disusul dengan air dingin selama 15-20 detik dengan pipa selang. Anda perlu mengganti-ganti suhu pancuran selama 4—5 kali setiap kalinya.
Penyemprotan air panas dan dingin secara bergantian pada seluruh tubuh juga bermanfaat karena akan menyegarkan kulit, yang kemung¬kinan besar relatif tidak aktif di kalangan pengidap diabetes.

Koyok perut
Koyok perut yang dikenakan satu jam sebelum tidur pada malam hari meningkatkan fungsi hatidan pankreas. Koyok perlu selalu dikenakan dalam keadaan lambung kosong.
 
Koyok gastro-bepatik
Koyok yang ditempel di bagian tengah atas dan bagian sebelah kanan atas perut selama 45 menit sebanyak dua kali seminggu akan membantu memperbaiki fungsi hati dan pankreas.
 
Fomentasi
Fomentasi atau pembaluran dengan obat oles di bagian perut selama lima menit dan penggunaan mud pack (kompres lumpur) direkomendasikan dua kali seminggu.
 
Mud pack
Penggunaan mud pack atau kompres lumpur setiap hari atau kompres handuk dingin pada perut selama 20 menit pada pagi hari membantu mengendalikan diabetes. Kompres lumpur pada seluruh bagian tubuh sekali seminggu juga direkomendasikan.

Pemijatan dengan minyak
Pemijatan dengan minyak dianjurkan sekali seminggu karena hal ini akan menyegarkan kulit dan memperbaiki sirkulasi darah di seluruh bagian tubuh.

Perawatan hingga berheringat
Mandi uap, mandi sauna, dan kompres daun hijau serta kompres kain basah dianjurkan sekali atau dua kali seminggu.

Mandi pinggul
Mandi dengan merendam bagian pinggul dalam air dingin selama 15 menit diikuti dengan jalan cepat selama setengah jam dianjurkan setidaknya sekali sehari. Ini adalah salah satu cara yang paling efektif untuk mengendalikan diabetes.
Olahraga berperan sangat penting dalam mengendalikan diabetes karena mampu membantu membakar gula yang berlebihan. meningkatkan fungsi berbagai organ tubuh, dar. meningkatkan pasokan darah dan saraf ke seluruh bagian tubuh. Akibatnya, fongsi hati dan pankreas juga meningkat. Olahraga seperti jalan cepat, joging, dan yoga sangat efektif. Sangat dianjurkan agar Anda berolahraga setidaknya setangah jam setiap hari diikuti dengan berlatih napas dalam. Napas dalam meningkatkan jumlah oksigen yang dihirup tubuh dan karenanya meningkatkan penggunaan gula.
Ramuan herbal yang direkomendasikan oleh Pengobatan Alami meliputi:

• Mengonsumsi satu mangkuk dadih dengan satu sendok teh biji fenugrik yang direndam semalaman, dimakan dalam keadaan lambung kosong setiap hari.
• Meminum jus seledri setiap hari saat lambung masih kosong pagi-pagi setiap hari.
• Jus pare diminum setiap hari Sebagai minuman pertama pada hari itu.
• Teh yang disiapkan dari daun-daunan pohon walnut, biji buncis, dan daun alfalfa juga direkomendasikan.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Sistem pengobatan Unani mendefinisikan diabetes mellitus Sebagai suatu kondisi di mana ada rasa haus yang berlebihan dan meningkatnya jumlah serta frekuensi buang air kecil. Ini disebabkan oleh gangguan temperamen “panas” pada hati. Menurut pengobatan Unani, penyakit diyakini tergolong ke dalam dua jenis tergantung pada penyebabnya. Penyakit di mana salah satu dari empat cairan tubuh terlibat disebut “Venyak.it Maddi’. Jenis kedua di mana hanya temperamen organnya yang terpengaruh disebut “Penyakit Ghair Maddi’. Diabetes adalah suatu penyakit Ghair Maddi di mana temperamen hati berubah.
Penyebab yang mengubah temperamen normal hati adalah ketegangan mental yang terus-menerus, kegelisahan, frustrasi, kema- rahan, rasa takut, sistem saraf yang lemah, serta konsumsi makanan dan minuman panas dan dingin secara berlebihan. Faktor-faktor penyebab ini mengubah temperamen hati. Pada akhirnya hal ini memengaruhi ginjal secara tidak langsung. Karena temperamen hati berubah, makanan tidak diolah dan diubah secara tepat menjadi cairan tubuh oleh liver. Cairan tubuh yang metabolismenya tidak sempurna ini diserap secara berlebihan oleh ginjal. Peningkatan penyerapan menyebabkan panas berlebihan pada ginjal sehingga akhirnya memengaruhi fungsi ginjal secara negatif. Meningkatnya panas pada ginjal juga menyebabkan meningkatnya penyerapan kandungan air oleh Tabiat (mekanisme pertahanan alami tubuh) untuk mengurangi panas, kekeringan, dan rasa terbakar. Hal ini meningkatkan volume urine. Daya retensi ginjal menjadi lemah dan karenanya “Ratubaf ’ yang datang dari ginjal tidak ditahan. Hal ini menyebabkan peningkatan frekuensi buang air kecil.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Menurut sistem pengobatan Unani, diabetes bisa menyebabkan rasa haus yang berlebihan, sering buang air kecil, rasa lapar yang berlebihan, turunnya berat badan, rasa lelah, rasa terbakar pada telapak tangan dan kaki, sembelit, rasa berat pada perut dan punggung, kekeringan pada lidah, gangguan pencernaan, kelemahan dalam seks, rasa sakit pada perut, dan pusing.

Pengobatan
Tujuan utama pengobatan diabetes menurut Unani adalah mengembalikan temperamen normal liver. Tujuan ini dapat dicapai melalui diet, obat-obatan, dan olahraga.

Diet
Makanan yang dingin dan lembab dianjurkan bagi pengidap diabetes. Ini berarti makanan yang mengandung gula atau protein berlebihan perlu dihindari.
Obat-obatan yang direkomendasikan bagi pengidap diabetes meliputi obat-obatan tunggal dan campuran. Obat-obatan tunggal mencakup Tabasheer, Karela, Jamun, Kashneez, Kateera, Khashkash, Shaznaj, Gulnar, Gurmar, Mastagi, Khurfa Siyah, Gilo, TukhmKahoo, Gil Armani, Gil Makhtoom, Afsanteen, dan Juft-Baloot.
Obat-obatan campuran yang direkomendasikan bagi penderita diabetes antara lain adalah Qurs Tabasheer, Safoof Ziabetus, Sharbat Anar, Safoof Khisht, Jawarish Mastagi, Majoon Falasfa, Kushta Qalai, dan Kushta Baiza Murgh.

Olahraga
Unani merekomendasikan berjalan telanjang kaki di rerumputan hijau pada pagi hari untuk mengendalikan diabetes. Anda sangat diharapkan untuk berjalan sebanyak mungkin Tidur siang sebentar atau beristirahat setelah makan. siang dianjurkan, tetapi penting untuk tidak langsung tidur setelah makan malam. Dua jam setelah makan malam berakhir, Anda baru boleh tidur.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Prioritas pertama untuk perawatan kaki pada pengidap diabetes adalah mencegah terjadinya luka pada kaki. Jika Anda memiliki luka, dokter Andalah yang pertama-tama harus menilai apakah luka itu terjadi karena kerusakan saraf itau berkurangnya pasokan darah atau infeksi. Ini karena setiap faktor yang berkontribusi membutuhkan jenis perawatan yang berbeda.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Cedera pada kaki yang disebabkan oleh diabetes biasanya diklasifikasikan ke dalam lima tingkatan. Klasifikasi ini digunakan terutama Sebagai panduan dalam penanganan cedera kaki.

Kotak 16 memuat lima tingkatan yang akan dijabarkan selanjutnya.
Kotak 16. Klasifikasi penyakit kaki pada diabetes

• TingkatO- Risiko tinggi untuk mengalami penyakit kaki.Tidak ada borok.
• Tingkat 1 - Borok ringan tanpa adanya infeksi.
• Tingkat 2 - Borok yang lebih dalam, sering kali dikaitkan dengan peradangan jaringan di sekitarnya. Tidak ada infeksi pada tulang dan pembentukan abses.
• Tingkat 3 - Borok yang dalam hingga ke tulang dan terbentuk abses.
• Tingkat 4- Gangrene yang terlokalisasi, seperti pada jari kaki, bagian depan kaki, atau tumit.
• Tingkat 5 - Gangrene pada seluruh kaki.

• Kerusakan saraf kaki
• Penyakit pembuluh darah pada tungkai
• Sebelumnya pernah memiliki luka di kaki
• Kerusakan bentuk kaki
• Adanya kapalan
• Buta atau penglihatan yang buruk, penyakit ginjal, terutama gagal ginjal kronis
• Manula, terutama yang hidup sendirian
• Orang yang tidak dapat menggapai kakinya sendiri untuk membersihkannya
• Pengendalian kadar gula darah yang buruk
• Berkurangnya sensasi atau rasa pada kaki

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Borok pada kaki, dengan atau tanpa infeksi dan gangrene, baik yang lokal ataupun melibatkan seluruh kaki adalah dua masalah kaki utama pada diabetes. Borok adalah luka berbentuk kawah pada kulit atau lapisan lendir dengan tepi yang jelas. Borok terbentuk akibat kerusakan pada kulit atau lapisan lendir karena beberapa penyebab, seperti peradangan, infeksi, dan lain-lain. Gangrene adalah kematian pada beberapa jaringan tubuh karena kehilangan pasokan darah, infeksi bakteri, dan pembusukan pada jaringan Sebagai akibatnya.
Masalah kaki pada diabetes disebabkan oleh beberapa alasan. Hal ini mencakup kerusakan pada saraf kaki, tidak adanya atau berkurangnya pasokan darah, dan infeksi.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Berikut ini dijabarkan secara mendetail beberapa masalah kulit yang lazim dikaitkan dengan diabetes.

Shin spot
Sekitar 50% pengidap diabetes kemungkinan mengalami shin spot, yakni bercak oval bulat yang berwarna cokelat muda atau kemerahan pada kulit di bagian bawah lutut sampai mata kaki. Bercak-bercak ini juga mungkin timbul di bagian lengan atas, paha, dan bagian-bagian yang tulangnya menonjol. Luka ini biasanya timbul di kedua sisi tubuh dan reberapa di antaranya mungkin muncul pada saat yang bersamaan. Shin spot lebih lazim terjadi pada pria ketimbang wanita.




Kulit yang memerah
Ini disebabkan oleh penyakit di mana terdapat bercak-bercak khas dengan kulit memerah pada rangkai dan kaki manula. Bercak-bercak ini sering kali disebabkan oleh kerusakan pada tulang di bawahnya. Kadang kala bisa terjadi perubahan warna kulit yang kemerahan pada wajah, tangan, dan kaki akibat kerusakan pembuluh darah yang lebih kecil pada kulit.


Kulit menebal
Ini terjadi karena kerusakan pada protein kulit. Kerusakan ini bisa merupakan proses penuaan yang alami, tetapi perkembangannya lebih cepat pada pengidap diabetes.
Sekitar 75% pengidap diabetes yang berusia di atas 60 tahun cenderung memiliki kulit abnormal pada tangan dengan tingkat keparahan yang berbeda-beda. Kulit yang menebal pada bagian belakang jemari dapat memengaruhi pergerakan secara negatif pada tahap yang lebih lanjut. Beberapa orang juga mungkin mengalami jemari yang kaku dan nyeri.



Bercak putih
Hilangnya warna kulit dua kali lebih lazim terjadi pada pengidap diabetes yang tergantung pada insulin ketimbang pada orang yang tidak mengidap diabetes.

Infeksi
Infeksi bakteri dan jamur lebih sering terjadi pada pengidap diabetes, terutama jika kadar gula darah tidak terkendali. Diabetes perlu dicurigai terjadi pada wanita yang mengalami infeksi jamur di bagian vagina dan bagian luar alat kelamin yang tidak terespons terhadap pengobatan standar. Beberapa infeksi ini menyebabkan iritasi yang parah, warna kulit kemerahan, dan pengeluaran lendir putih yang abnormal.
Perawatan untuk masalah kulit pada oengidap diabetes tergantung pada jenis, tingkat Keparahan penyakit, dan apakah itu secara negatif memengaruhi fungsi normal dari bagian yang terkena imbas.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Pengujian darah harian mengindikasikan kadar gula darah pada saat tes. Hal ini membantu Anda menyesuaikan dosis obat-obatan dan atau rutinitas olahraga. Bagaimanapun, pengujian harian tidak mengindikasikan ada atau tidaknya pengendalian yang baik terhadap kadar gula darah dalam jangka panjang. Pengujian glycosylated haemoglobin adalah suatu uji yang memberikan sebuah gambaran yang akurat tentang pengendalian diabetes Anda secara menyeluruh.

Mekanisme tindakan: Gula yang tidak diubah menjadi energi tetap tinggal di dalam darah. Gula ini melekatkan dirinya pada hemoglobin yang adalah suatu bagian dalam sel-sel darah merah yang membawa oksigen ke berbagai bagian tubuh. Proses pelekatan gula pada hemoglobin ini disebut glikosilasi.
Pengujian glycosylated hemoglobin mengukur jumlah gula yang melekat pada hemoglobin dalam sel-sel darah merah. Sel-sel darah ini hidup selama empat bulan. Inilah sebabnya tes ini menunjukkan rata-rata gula darah selama beberapa bulan yang lalu. Ini sama dengan pengukuran rasio lari rata-rata seorang remain kriket selama suatu periode waktu.
Salah satu manfaat utama glycosylated haemoglobin adalah bahwa pengujian ini tidak berpengaruh oleh perubahan jangka pendek atas gula darah. Inilah sebabnya, bahkan jika anda memiliki kadar gula darah yang tinggi pada suatu waktu, hasil tes yang baik akan berarti pengendalian Anda secara keseluruhan
terhadap diabetes sudah memuaskan. Ada beberapa metode pengujian glycosylated haemoglobin. Setiap hasil pengujian perlu ditafsirkan secara berbeda. Hasil pengujian itu biasanya ditafsirkan Sebagai berikut:

• Kontrol yang sangat baik - 6% atau 120 mg/100 ml darah
•  Kontrol yang baik - 8% atau 180 mg/100 ml darah
• Kontrol yang buruk - 10% atau 240 mg/100 ml darah 
• Kadar yang berbahaya - 13% atau 330 mg/100 ml darah

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Idealnya, kadar gula darah perlu dimonitor empat kali sehari untuk menyesuaikan makanan dan obat-obatan agar kadar gula darah puasa berada sedekat mungkin dengan 70-120 mg/ 100 ml darah. Ini berarti Anda perlu mengukur kadar gula darah sedap kali sebelum makan dan sebelum tidur. Penting bagi Anda untuk menyimpan suatu buku harian tentang pengukuran kadar gula darah karena ini akan menolong dokter Anda menyesuaikan obat-obatan, makanan, dan olahraga Anda.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ada dua cara yang lazim digunakan, di mana kadar gula darah dimonitor untuk menilai apakah diabetesnya terkendali atau tidak. Cara mencakup (a) pengukuran glukosa darah secara berkala, dan (b) pengujian glycosylated haemoglobin.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Ada beberapa jenis meteran glukosa darah yang tersedia. Alat ini adalah mesin kecil terkomputerisasi yang mengukur kadar gula darah. Setiap neteran ini memiliki instruksi yang terperinci tentang cara mencatat kadar gula darah. Anda perlu meletakkan tetes darah pada lembar uji dan memasukkan lembar itu ke dalam meteran sesuai dengan instruksi yang tersedia pada peralatan itu. Kadar gula darah akan tercatat dalam bentuk angka.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest

Setelah menusuk jari, Anda perlu meletakkan setetes darah pada setrip uji yang mengandung suatu senyawa kimia. Pastikan jari Anda tidak menyentuh setrip itu dan hanya darah Anda yang berkontak dengannya. Tunggulah hingga setrip uji berubah warna. Cocokkan warna setrip itu dengan grafik warna standar pada botol yang menunjukkan berbagai kadar gula darah. Metode ini disebut juga pembacaan visual karena Anda perlu membandingkan warna pada setrip dengan warna pada grafik warna standar.

Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Bagikan ke XBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest